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【一、武将军捐躯的不同版块】

1941 年 5 月 7 号，为了把山西南部的“重庆军”给隐没掉，侵华的日军就鸠合起军力，发动了“华夏会战”，也即是中条山战役。在日军那十分强势的攻击下，中条山国民党的守军有一万多个东说念主战死啦，二万多个东说念主投降啦，四万多个东说念主被俘虏啦，十多万东说念主退到黄河以南去啦，就独一 98 军在军长武士敏的携带下，留在了黄河以北，然后往北进入太岳山区，在敌后跟滋扰者转来转去。

98 军在太岳那块场所待着，它就像是在晋南三角地带日军的侧后方，凯旋给晋东南的两个紧要据点长治和临汾带来了威迫，成了日本占领军十分牵挂的大劳苦，是以他们降服十分想把它给烧毁。

侵华日军第一军的司令岩松义雄拿到“98 军不是蒋介石的直系部队，还碰到些不公道对待，中条山战役后，士兵情怀不高，战力变弱”这样的谍报后，就号召驻扎在晋南的日军第 36 师团去对国军 98 军搞诱降归顺那事儿。还喊着：“不打中央军，就打八路军”，况且给了武士敏“白晋线自保军总司令”的名号。

尽管使出了各式招引本事，费了许多心念念，可武士敏涓滴没被打动，日寇劝他投降的步履也失败了。

滋扰军想诱降没得手，气坏啦，把三万多军力皆鸠合起来，在 9 月 27 日上昼 10 点 30 分的时候，下达了攻击的号召。

傍晚那会儿，日军开动从许多路朝着 98 军所防守的沁河东边的东、西峪那一带发起抨击啦。98 军想解围也突不出去，只可不休地鏖战，终末三军皆被逼得松懈到以东峪村为中心、方圆才 16 公里这样小的空间内部去啦。

仍是造成合围了，日军又一次把劝降信送过来了，遵循又一次被武士敏狠狠地责问了。

9 月 29 号下昼 4 点那会儿，日军对 98 军的攻击力度加大了。在讲和流程中，武士敏躬行到了马头山那一线，靠前引导作战呢，可终末因为彼众我寡，竟然是没宗旨拯救时局，壮烈捐躯啦。没了引导的 98 军各个部分速即就堕入了无头苍蝇雷同的状态，乱打了一天之后，就被绝对击败啦，除了少数部队冲出去包围除外，大部分要么战死了，要么被俘虏了，要么就溃散了，这场讲和终末是以失败告终的。

武士敏捐躯之后，国民在 1942 年 6 月 25 号发布了 1479 号褒扬令，明确地赐与了褒扬。中共的新华日报在 1941 年 10 月 15 号发表了社论，对武将军的捐躯赐与了高度评价，“死有的重如泰山，有的轻如鸿毛，而武士敏将军的死，明显是属于前者那种”。晋冀鲁豫边区把武将军殉难的东、西峪、端氏那一带，改成了士敏县。

武将军捐躯后，国共双方皆对他赐与了挺高的评价呢。不外呀，对于他捐躯的具体流程，这几十年里一直皆没一个能让东说念主信服的说法，而是好几个版块沿途存在着。

中共新华社 10 月 3 号发的电说，武士敏躬行到第一线去引导，遵循因为彼众我寡没法相悖，只可忍痛回荡。在这场战役的血战里，武将军十分厄运，被敌机给炸伤了，然后就壮烈捐躯了。

台湾《中外杂志》的创办东说念主王成圣在《武士敏壮烈千秋》这篇著述里记录说念：“武士敏的腿受了伤，可他还能抬起胳背高声呼喊，包扎好伤口后再次参加讲和，带着部队冲锋了七次，打死了三百多个敌东说念主。终末因为头部和腰部两次受伤，竟然没力气赈济了，就果决地自尽以周至仁德。临死前还连着喊：‘完全不会屈服’。”

在 98 军政事部干过的焦月岩，在《我所知说念的武士敏将军》这篇著述里，讲了武士敏捐躯的流程：“天快亮的时候，敌东说念主用密集的炮火，利弊地冲击，开动抨击。将军身边就几十个东说念主在坚抓讲和，须臾一个机枪手捐躯了，将军一下子冲向前去，躬行开枪射击。过了一会儿，将军须臾中了枪，枪弹从鼻子进去，从脑袋穿出来，一位抗日名拼凑这样为国捐躯了！”

日本防护厅防护研修所战史室编写的《战史丛书·北支次序战》里记录着：“98 军的军长武士敏受了重伤后，被日军送到了潞安病院，最终没能治好，在 10 月 1 日为国捐躯了。”

日军第 36 师团阿谁第 222 联队的机枪中队有个叫下田勇的士兵，在“沁河作战日志”里写着：“29 号大队朝着西南边向前进……搞到了 98 军军长战死，42 师的王克敏师长受伤，还有偶而 800 来东说念主当俘虏的战果。9 月 30 号……17 点 30 分俘虏一个接一个地过来，98 军军长的灵柩被运往潞安。”

有许多版块呢，挺扑朔迷离的，那武士敏将军捐躯的具体情况到底是啥样的呀？

这几十年里，那些对于武士敏捐躯确定的各式说法，皆不是从凯旋目睹者那里得来的。若是想搞明晰武将军捐躯时的具体情形，那非得找到凯旋的目睹者不行。

从仔细责任当中我了解到，如实有这样一个东说念主，他是 98 军的营长武兆元，他应该知说念武将军捐躯的详备情况。因为武士敏将军从受伤开动，到捐躯，再到安葬，这个武营长一直皆在他身边守着，一步皆没离开。1981 年的时候，山西省政协文史委故意派东说念主去了北京，找到了武老先生，这才解开了武士敏捐躯和安葬的详备情况。

军长叫武，营长也叫武，这武营长照旧武军长捐躯前最赤心的警卫和战友呢。按老部队的规章，这应该是本家嫡亲，可实质上不是。军长武士敏是河北怀安的，营长武兆元是河北静海（今属天津）的，武兆元地说念是靠军功和赤心，才从士兵、司务长、排长、连长、团附一步步升上来的。武士敏捐躯的时候，武兆元是 169 师 505 旅 1010 团 3 营的少校营长。

1941 年 9 月 29 号那会儿，情况对我十分不利，解围讲和从容变得乱糟糟的，皆快溃逃啦。武兆元带着部队拚命打，好收敛易杀出一条能生涯的路，正准备窒碍敌东说念主终末一说念防地呢，遵循须臾听到军长还在包围内部呢，他又带着一小撮士兵，冲进敌东说念主的阵里，在马头山的一个小高地那里找到了军长。

其时武士敏身旁就独一两个卫士啦，他们挺无奈地跟武兆元讲：“军长不离开火线呢，想我方伤害我方。”

武士敏坚贞不愿畏怯，武兆元对着军长苦苦劝说说念：“您若是不走，那山下的那些弟兄可奈何办呀？”

因为联贯干戈，快五十岁的武士敏军长膂力严重消耗了，而且他肉体相比胖，不顺应在平地上跑。才三十岁，身体健壮的武兆元坐窝作念出决定，没等军长点头，就把他背起来，往山下冲。

在战场上呀，有个后生军官背着个中年军官准备解围呢，这规划那谁不知说念会是啥样啊，那些擅长狙击的日本兵一下就盯上这规划啦。紧接着，一颗坏透了的枪弹飞过来，凯旋穿透了武军长的脑袋，还把武营长的脑袋给打伤了。然后这两东说念主“扑通”一下就倒在地上啦，鲜血那皆流一块儿去啦。

好在武兆元伤势不太重，窄小昏倒后醒了过来，然后强忍着伤痛，起身用手绢给武军长省略地包扎了一下。这时的武军长还有连续在，但仍是说不出话了。底本沿途解围的那些官兵，有的死了，有的受伤了，有的投降了，有的溜达了，还有的仍是解围到别的场所去了，他们俩身边仍是莫得不错反击的力量了。武兆元明晰地知说念我方孤身堕入敌阵，再背着一个重伤号，很难脱离危机的场所，但他照旧抱着明知不当作而为之的想法，不离不弃地背着军长，在烽火连天中来去穿梭，想找到一个故意于掩盖的地形。

不外呢，那仍是没可能啦。就在东峪村的西岭上头，有一个宁死皆不愿投降的武军长，还有一个能以身甩手的武营长，这两个十分不服的燕赵女儿，被大队的日军给团团围住啦。

日军究诘武兆元背着的是谁，武兆元申报说是武士敏军长。

日军一传闻来的是武士敏军长，立马喊来卫生兵，马上给武士敏打针药物，把他的伤口包扎好，同期也给武兆元包扎了。紧接着，就引导那些被俘的 98 军士兵，用担架抬着武士敏朝着东峪村快步走去。

这一幕，其时跟 1013 团沿途解围还幸存下来的营附徐尚洁给看到了。许多许多年之后，皆仍是 90 岁乐龄啦，他写了封亲笔信，把这事儿给证实了。

在东峪村阿谁村头呀，有一瞥东说念主就停驻了脚步。为啥呢？那是为了抗争外面敌东说念主的滋扰呀，亦然为了咱民族的尊容呐，那伤得很重的武士敏将军呀，皆把终末一滴血给流尽啦。

就算仍是成了战俘，武兆元依旧牢牢督察在军长身旁。在群狼环绕的情况下，他那步地既野蛮昂扬又义正词严：“只须你们把军长安葬好，至于我嘛，你们想奈何搞定皆成。”

日军引导官让他辖下的官兵沿途给武军长的遗体敬了个军礼。接着在宗子县石哲镇隔壁的农村，找了一口白色的棺木，把武军长的遗体装进去，然后把 98 军的俘虏也沿途押上汽车，拉到长治去了。

1941 年 10 月 1 号，偶而下昼六七点的时候，日军为了显摆他们战胜者的能耐，在长治城内部西南城墙脚底下的一派瘠土上，给武军长搞了个安葬典礼。把当地伪政权的那些大小官员、占领区各个界的代表、98 军被俘虏的官兵等皆安排成队列去参加。典礼当中，找了个看风水的点穴位，还请了中日两国的梵衲念佛超度，嘱咐了乐队演奏音乐，况且在墓前边立了一块长方形的大木牌，上头写着：“武士敏将军之墓”。

在封土之前呀，日军挺钦佩武兆元的忠义呢，还欢迎让他下到墓穴里，给军长盖上棺盖，作念终末一次告别。

把武士敏安葬完后，武兆元就被押解去了太原，接着开动了那像家畜雷同的战俘生活。幸好呀，他硬是撑着活下来了，一直活到了抗战告捷。往后的那些履历，即便一齐上充满了侘傺和倒霉，他也皆咬紧牙关挺了以前，退休后就在北京开振作心性安享晚年啦。

【三、执著的寻骸之路】

时刻过得可真快呀，武士敏将军捐躯的那一幕总是在武兆元的脑子里转来转去，皆以前四十年啦，皆不知说念武将军的墓还在不在呢？1981 年的时候，武兆元历经一场又一场的倒霉，风云从容平息下来，他终于有契机来到山西长治，去找军长的坟场。然而随着社会不息发展，长治的环境仍是发生了很大的变化，武兆元终末啥也没找到，只可失望而归。

1982 到 1983 年那会儿，在大洋那一边的武士敏的孙子给宇宙政协写了封信，还忽视了要寻找爷爷遗骨的念头。这封信让宇宙政协的杨拯民副通知长十分疼爱，要知说念杨拯民的父亲杨虎城将军跟武士敏将军那联系可深了。在宇宙政协的下，长治市政协组建了故意的责任组，去寻找武士敏将军的遗骨。

1984 年的时候，武兆元再次抵达了长治。这一趟呀，他不是独自步履啦，而是因为受到了杨拯民副通知长的嘱托，去协生长治市政协沿途去寻找武士敏将军的遗骨呢。

在政协责任组里，武兆元讲哈，1941 年 10 月 1 日，太阳快落山那会儿，日军坐着汽车拉着武士敏将军的灵柩，从南门进了城，接着往西拐，沿着南城墙走到一座小庙那里后又往北转，再走了没多远，就到提前选好的坟场啦。统统流程中，他就一直守在灵柩傍边，这事儿他谨记可明晰啦。

责任组随着武兆元回忆的步地，和武老一块儿来到了现场，遵循皆傻眼啦。那会儿的长治呀，东边、西边、南边、北边那四面城墙早就没影儿了，拔帜树帜的呢，是一幢幢高高耸立起来的新建立。

武兆元可不高兴呐，他在西南城墙的阿谁名胜那里不雅察了一统统上昼呢，就想找到挂牵里的那些蛛丝马迹。然而呀，那写着“武士敏将军之墓”的木质碑牌早就没影儿啦；老东说念主还谨记坟场隔壁有一座砖结构的小塔来着，目前也完全找不到啦。

找将军坟场的活儿堕入停滞啦。

责任组的同道没萎靡，他们逐户逐户去拜访那些长久住在西南城墙隔壁的匹夫，想找到知情东说念主。在拜访流程中，有个叫王定清的阴阳先生，他自称日军在长治埋葬武将军时，是他点的墓穴。他讲武将军埋在距离六府塔偶而三丈远的东北角。还说其时有日本梵衲在念佛，况且看到武将军的两个部下在现场，其中一个东说念主的穿戴上有许多血印。

王定清的说法跟武兆元的回忆碰一块儿啦，责任组就安排王定清和武兆元坐一块儿谈。可他俩见了面之后，谁皆没法确定对方是谁。

责任组把俩东说念主叫去六府塔那隔壁实地瞅瞅。瞅着那高高耸立的六府塔，武兆元斩钉截铁地讲他不记允洽时见过这六府塔；王定清也就地含糊了之前说看见过六府塔的话。

我查贵府后知说念，日伪时间，六府塔相近是日军的兵营和仓库所在啦，在那埋武将军不太可能哦。从一张有埋武将军的老像片里能看到其时有许多围不雅大家呢，这就更能说明坟场不行能在六府塔隔壁啦，毕镇日本的兵营和仓库那然而重地，一般东说念主进不去的呀。

武兆元明确含糊武士敏埋葬于六府塔，王定清也先后改换说法。不外因为年代久远，长治地貌变化大，而且武、王二东说念主皆已年老，挂牵不准也很日常。是以责任组照旧抱着高兴信托有这回事的想法，按照王定清指划的，先后两次在六府塔隔壁 500 多平方米的范围探查，遵循空艰难气，啥也没找到。

这时候，责任组不经意间听到有东说念主讲，那会儿给武将军点穴的阿谁阴阳先生，不是王定清，而是他哥哥。接着去问王定清，如实是这样。这个王定清根底儿就没到过现场，他所说的那些全是从他仍是归天的哥哥那里听来的。

一个假的阴阳先生，让责任组白白滥用了许多元气心灵，找将军坟场的责任又堕入了停滞状态。

【四、四十年后的阴阳重逢】

1984 年 5 月的某个清早呀，武兆元跟责任组的同道在长治宾馆一边吃着饭，一边酌量着寻墓的事儿呢。他们的这番话语呀，刚好被其时担任长治宾馆司理的周建中给听到啦。周建中得知大家是在找一位将军的茔苑后，就说他是长治西南街东说念主呢，四十多年前呀，日军安葬那位武将军的时候，他照旧个十分意思的孩子呢，还去过现场呢，看到有中日两国的梵衲在作念法事。他斩钉截铁地说，将军的坟场不在六府塔隔壁，而是在城内的西南角，也即是目前华东菜场奶牛场隔壁那一带。

这是条超有价值的足迹呢，顺着它接着拜访，又取得了另一条足迹哟。有个叫裴贵迷的老夫，一辈子皆住在城内的西南角呢，他算计能知说念武将军坟场的事儿。

一瞥东说念主找到裴贵迷的时候，那老东说念主皆仍是半瘫啦，但他却明晰地谨记武将军当年埋葬的事儿。他回忆说，其时大家皆在说埋的是个大官，有中国梵衲和日本梵衲在那里念佛呢，大地上还竖着一根大大的木桩呢。

老东说念主可温暖啦，天然偏瘫着，但坚贞要随着责任组去现场呢。按照他指认的哈，那茔苑的方向呢，就在一口井的东南边向，一个高岸的正南边，还有一条南北通衢的西侧。

老东说念主的说法跟武兆元的回忆十分相符，接着责任组速即调考古勘察队去到裴贵迷老东说念主所指点的阿谁位置伸开施工。

很快呀，那钻探机的机头把腐烂的木屑带上来啦，这就标明底下有棺木呢。

接着开动挖啦。

5 月 19 号下昼 5 点那会儿，挖到偶而 3 米深的时候，那些沉沦的棺木残片还有一具白白的遗骨，皆好好的出土啦。

这会是武将军的遗骨不？咋阐明死者的身份呢？长治市政协发布的（1984）11 号文献《对于寻找原国民党九十八军军长武士敏将军遗骨的情况和对遗骨的处理倡导的申报陈述》，给出了这样的解释：

第一，对于茔苑的方向。笔墨记录泄漏在长治城内的西南角，武兆元其时坐车赶赴坟场的阶梯回忆，还有裴贵迷老东说念主以及周建中同道等所提供的方向，这三者是完全相符的。

第二，说下安葬时的现场情况。从像片上能看到梵衲站在双方，背面还有能看得明晰的围不雅东说念主群。武、裴、周皆讲有日本梵衲在念佛，武和周说有围不雅的东说念主，武和裴说见过大木桩，现场的这些见闻皆是完全雷同的。

第三，对于葬质、葬型和棺木。武兆元老东说念主说给与的是土葬，墓穴有七尺多深，棺木是榆木作念的，是白色的，厚度有三寸。挖开的墓亦然土葬，是单东说念主墓，偶而三米深，棺木是榆木的，白色，三寸厚。从葬质、葬型到棺木，皆和武老当年看到的情况相相宜。

第四，武兆元老东说念主讲，他带着武军长解围那会儿，武将军的下巴骨被枪弹打中裂开了，还伤到了他头顶的左边。从出土的头部现象来看，下巴骨偏左的场所有两块被弹击掉的小骨头，右耳后上侧的头部有个洞。受伤的情况偶而是，枪弹从武军长右耳后上侧的头部进去，从下巴骨偏左的场所出来，同期伤到了武兆元头顶左边的部位……

上述那四点能可信地证明出土的尸骨即是武士敏将军的遗骨，这少量毫无疑问。

现场挖出了两枚没腐烂的胶木军扣，还有一个金属裤带扣。武兆元一看就认出来了，那刚好即是军长捐躯时戴的腰带扣，这就更能证明咫尺这副遗骨即是他找了四十年的军长武士敏。

故东说念主相遇，却已身处阴阳两界。看着那已成枯骨的也曾的老主座，记忆往昔，多年奴才的旧部下武兆元泪下如雨，哀痛地悲泣起来。

1984 年 11 月 29 号那天，武士敏的遗骨被移葬到了太行太岳义士陵寝。武兆元参与了迁葬的典礼🦄九游下载中心_九游游戏中心官网，给老军长奉上了终末一段路程。